"But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, kindness, goodness, faithfulness, meekness, self-control; against such there is no law." (Gal. 5:22-23)

Back to Espanol

Agosto 2009

 

FUNDAMENTOS DE NUESTRA FE

                                       Por Paul Galigan

 

 

Una obra importante del apóstol es la de  vigilar los fundamentos con el fin de  reforzarlos y aun en algunas instancias, reubicarlos. Un apóstol debe ser “un perito constructor” (1Cor, 3.10); alguien que puede facilitar la edificación de la casa de Dios. La casa pertenece a Jesucristo (Heb. 3:6), y nosotros el pueblo de Dios, somos la casa, siendo puestos juntos como piedras vivas dentro de El (1Pedro 2:5).

Toda casa que enfrentará la prueba y el  juicio necesita ser edificada sobre el único y verdadero fundamento, el cual es Jesucristo (1Cor.3:11), y edificada de acuerdo con Su palabra, no de acuerdo con la tradición del hombre, sea cual sea ésta, sea Católica Romana o Pentecostal, o aun proveniente del actual título de “apostólico”.

Aun, como la iglesia posee fundamentos, “edificada en los fundamentos de apóstoles y profetas” (Efesios 2:19-20), esto es,  edificada en la revelación de Jesucristo, la cual es traída por apóstoles y profetas, de tal manera que la fe del creyente individualmente debe ser,  de manera apropiada y segura, fundamentada en los principios elementales de los oráculos de Dios. Cuando los fundamentos se colocan adecuadamente, esto es, se enseñan y practican, la iglesia corporativamente puede crecer en madurez y perfección. Necesitamos que Dios permita marchar hacia la perfección (Heb. 6:3) y Dios no concederá el permiso a menos que los fundamentos hayan sido puestos meticulosamente.

 

Repasemos los fundamentos mencionados en Hebreos 6:1-2

 

Arrepentimiento de las obras muertas

Todo pecado es una obra muerta pero en el contexto del libro de los Hebreos, las obras muertas específicamente se refieren a las “obras muertas del judaísmo”. El escritor está constantemente comparando y mostrando cuanto mejor y superior es el Nuevo Pacto que el antiguo Pacto. Todo sacrificio del hombre se reemplaza ahora por el sacrificio de Cristo, de allí que los sacrificios del hombre sean obras muertas. Mucho de nuestros servicios y programas de la iglesia pueden ser obras religiosas muertas, que realmente hacen más agobiante nuestro crecimiento hacia la madurez, que nutrir y facilitar el crecimiento.

 

 

Fe hacia a Dios

Las obras religiosas muertas se reemplazan por “la fe hacia a Dios”-abandonando las obras muertas por la obediencia de fe, creyendo en Jesús, bautizándose en El y siendo llenos del espíritu de Jesucristo; y posteriormente hacer las obras ordenadas (Efesios 2:10). Muy a menudo nuestra “iglesia local” está operando de acuerdo con normas denominaciónales prescritas y creemos que estamos siendo exitosos cuando funcionamos con dichas normas, mientras que todo el tiempo la palabra de Dios se encuentra desatendida. La revelación es rara y los creyentes no están creciendo en madurez, hacia un espíritu motivado hacia las buenas obras, funcionando en el cuerpo, dando vida.

 

Doctrina de los bautismos

Bautismos (lavamientos) está en plural. ¿Qué es la doctrina de “bautismos”? Algunos dicen que incluye el bautismo en el Espíritu y esa es la razón por la cual se considera que es  plural. Sin embargo el bautismo en el Espíritu es el resultado de la “imposición de manos” ¡y en el griego la palabra para “bautismos” es “lavamientos” refiriéndose al agua!

El nuevo Testamento enseña claramente tres bautismos. Estos son los tres bautismos [lavamientos] que se nos debe enseñar para que de esta manera este fundamento sea meticulosamente colocado en nuestras vidas y experiencia.

 

El bautismo de Juan

El bautismo de Juan fue un lavamiento en agua. “Bautizado en el Jordán” Mateo 3:6.

El bautismo de Juan era para arrepentimiento de pecados “Juan ciertamente bautizó con un bautismo de arrepentimiento” Hechos 19:4 [ver también Mateo 3:11; Marcos 1:4; Lucas 3:3].

El bautismo de Juan era como un bautismo de señal, señalando al que vendría después, el Mesías, Jesús. “E irá adelante de él con el espíritu y el poder de Elías” Lucas 1:17, [ver también Lucas 3:16; Marcos1:7-8; Mateo 3:11, Juan 1:33]

El bautismo de Juan era la voluntad de Dios por el pueblo. Dios envió a Juan para preparar el camino para el Mesías. “Mas los fariseos y los interpretes de la ley desecharon los designios  de Dios respecto de si mismos, no siendo bautizados por Juan”  Lucas 7:30.

 

El bautismo de Jesús

El bautismo de Jesús fue en agua. “Jesús…..subió luego del agua”. Mateo 3:16.

El bautismo de Jesús fue el bautismo del Mesías mismo; el cumplimiento de la señal: Jesús el Mesías fue bautizado. “Jesús vino de Galilea a Juan para ser bautizado” Mateo 3:15.

El bautismo de Jesús no fue para arrepentimiento de pecados sino “para cumplir toda justicia” Mateo 3:15.

Cuando Jesús fue bautizado “los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él” Mateo 3:16. La llegada del Espíritu de esta manera es totalmente nueva. Un hombre en la tierra puede ser lleno del Espíritu de Dios.

En el bautismo de Jesús una voz habló desde el cielo confiriéndole la adopción (Mateo 3:17). Lo que perdió Adán ahora es restaurado por Jesús y mucho más porque Ahora el Espíritu santo se encontraba viviendo plenamente en un hombre. Jesús no era simplemente “un alma viviente”, sino un “Espíritu vivificante” (1Cor. 15:45).

El bautismo fue la voluntad de Dios para Jesús: “Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia” Mateo 3:15.

 

El bautismo del creyente

El cumplimiento de ambos bautizos, el de Juan y el de Jesús.

El de los creyentes es por inmersión en agua. “Y dijo el eunuco: “aquí hay agua; ¿Qué impide que yo sea bautizado? Hechos 8:36. Note que la palabra griega para “bautismo” significa “inmersión en agua o sumergir en agua”, no rociamiento. No hay bautismos por rociamiento registrados en la Biblia.

El bautismo de creyentes es para arrepentimiento de pecados. (Hechos 2:38).

Los creyentes se bautizan en el Mesías, la señal “sepultados conjuntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que cómo Cristo resucitó de los muertos por la gloria del padre, así también nosotros andemos envida nueva” Rom.4:6, [ver también Gal.3:27; 1Cor.12:13]. Los creyentes se bautizan en el Nombre de Jesús el Mesías [Cristo].

Mateo 28:19 que es “bautizándolos en  el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” Hechos 2:38, “Estos fueron bautizados en el nombre del Señor  Jesucristo” Hechos 19:6.

Los creyentes deben de recibir el Espíritu Santo como resultado para “la remisión de pecados”. Hechos 2:38. “y habiendo impuesto Pablo las manos [después de su bautismo en agua] el Espíritu Santo vino sobre ellos” Hechos 19:6.

El bautismo puede ser momento para que la palabra profética pueda ser declarada sobre los creyentes un, tal como fue con Jesús y Pablo (Hechos 9:15-18).

El Bautismo es la obra de Dios para todo creyente. [Marcos 16:16; Mateo 28:19]

 

Imposición de manos

Primariamente para recibir el Espíritu Santo – la manera de recibir el Espíritu Santo es mediante la imposición de manos. Los judíos en el día de Pentecostés (Hechos 2:4), y los gentiles en la casa de Cornelio (Hechos 10:44-46), recibieron un derramamiento y llenura del Espíritu Santo. Los 3000 mil nuevos creyentes en el día de Pentecostés habrían tenido impuestas sus manos sobre ellos  (Hechos 2.38-41). Los creyentes bautizados en Samaria lo recibieron cuando los apóstoles impusieron sus manos sobre ellos: “Entonces le imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo” Hechos 1:17.

[Ver también Hechos 9:17 y Hechos 19:6)

La imposición de manos es también para sanar, bendecir, comisionar, ordenar e impartición de dones y ministerios.

 

Resurrección de la muerte

Cuando somos bautizados nos levantamos con El en resurrección de vida. La resurrección de muerte es solamente una realidad porque Jesús murió y literalmente se levantó de la muerte tres días más tarde, “el primogénito  de entre los muertos” Col.1:18.

La resurrección de Jesús es la base de la  vida eterna; porque El se levantó, podemos recibir vida eterna como es El ahora “un espíritu vivificante” (Juan 5:25; 1Cor. 15:45). La resurrección de Jesús conduce a la vida en El para todo creyente. La resurrección de vida es una manera normal en la vida cristiana pero también es una meta por lograr. “A fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejantes a él en su muerte, si en  alguna manera llegase ala resurrección de entre los muertos” Fil. 3:10-11.

 

Juicio eterno

Se declara en el evangelio (Juan 3:16), quien crea en El no perecerá sino que tendrá vida eterna.

Somos gobernados para la eternidad; debemos escoger ahora, a quién serviremos. El juicio eterno depende de nuestra respuesta a Jesús el Cristo. El decir, la “oración del pecador” es una aproximación a la vida eterna - ahora usted irá al cielo - ha trivializado el fundamento bíblico del juicio eterno. El juicio está a nuestro alrededor, y todos los días o vivimos en paz en el reino o resistimos, y esforzamos en el mar de la humanidad.”El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo” Col 1:13.

 

Celebrando la Cena del Señor de casa en casa

Regresamos después de visitar durante siete días a los hermanos al norte de Atherton Tableland [1800 kilómetros de Toowoomba]. Disfrutamos de un tiempo muy gratificante, visitando a los hermanos de casa en casa. Janet y yo estuvimos compartiendo en nueve casas diferentes. ¡Nuestra mayor reunión fue con siete hermanos! Llevamos otro equipo de tres miembros, incluyendo a Alberto de Colombia, a quienes dejamos como parte de una iglesia-casa quienes se reunirían en el área de Proserpine. Ellos experimentaron cuatro maravillosos días de visitación y después dos días de reuniones con los hermanos el fin de semana en la finca de uno de los hermanos. Alberto proviene de un background ministerial de las Asambleas de Dios y por supuesto la ministración en la iglesia –casa es de alguna manera diferente; mucho más relacional y la fraternidad basada en ella. A él le agradó y fue personalmente ministrado también. Regresamos regocijados ante la simple naturaleza y la naturaleza sencilla de la iglesia en casas. No sólo oímos de la  promoción de la “iglesia sencilla” o  como se quiera llamar sino que experimentamos la realidad de ella.

Mientras nos encontrabamos fuera de la ciudad el fin de semana, el pastor Rob tuvo la responsabilidad de las actividades del fin de semana. Uno de los hermanos que saldrán para Myanmar a fines de septiembre, compartió la palabra en la predicación del servicio de la noche del viernes. Hubo nuevos asistentes y a través de la palabra de conocimiento, dos de las damas visitantes fueron ministradas para sanidad física. En el entrenamiento de los sábados tres hermanos diferentes enseñaron una sesión cada uno y en el servicio del domingo otros dos hermanos  tuvieron la oportunidad de predicar. Todos los reportes son muy positivos, después el domingo por la tarde nueve hermanos fueron bautizados, cuatro de ellos de Brisbane, incluyendo una pareja de esposos- nuevos cristianos. El esposo envió un mensaje de texto a Nick al día siguiente para confesarle que cuando estuvo hablando en lenguas “experimentó un sentimiento maravilloso”. Algunos de nuestros hermanos locales sudaneses estaban entre esos bautizados, fue muy poderoso.

Peter Aleck el apóstol keniano se encuentra ministrando en Pakistán, está teniendo una cosecha fructífera  con el hermano Afrif en seminarios para líderes y cruzadas-150 entregaron sus vidas a Jesús y muchas sanidades ocurrieron.